LOS CUADROS VENDIDOS DE VAN GOGH

A lo largo de varias décadas supe que Van Gogh nunca vendió un cuadro en vida, luego me llegó la noticia de una única venta a favor de su hermano Theo; sin embargo, luego de reflexionar mucho, me dije que ello no podía ser cierto por cuanto era un hombre que caminaba y quizás alguna vez debió vender un cuadro para una comida, un buen vino o cualquier otro motivo.
Hoy leyendo un texto publicado por la Editorial Taschen, de Ingo F. Walter sobre la vida del post impresionista holandés, me encuentro con que "en París durante la exposición del Grupo de Bruselas "Les XX", en la que se presentaron varios cuadros de Van Gogh, en 1890; le llegó a Vincent la noticia de que Anna Boch, hermana del poeta Eugene Boch, había comprado en Bruselas su cuadro 'La viña roja' por 400 francos. Fue una de las poquísimas obras que Vincent vendió en vida, aunque no la única como se ha pretendido con frecuencia."

P.S.: Dato adicional del 26/09/2010, agradezco el feliz comentario de Lucy y el aporte de él o la misterios(@) B, quien me redirigió mayor información sobre Anna Boch, impresionista belga que no sólo adquirió el cuadro mostrado en este post, sino que un año después (1891), adquirió en la Galería parisién Tanguy, el cuadro "Melocotoneros en flor" de nuestro querido pintor, por el precio de 350 francos (1400 dólares americanos de hoy). Para disfrutar de aquél cuadro, así como del trabajo de la Boch ingresar a : http://www.annaboch.com/peach-blossoms-in-the-crau.htm

DESIDERATA

III

Con los pobres de la tierra

quiero yo mi suerte echar:

el arroyo de la sierra

me complace más que el mar.

.

Denle al vano el oro tierno

que arde y brilla en el crisol:

a mí denme el bosque eterno

cuando rompe en él el sol...

José Martí. Versos Sencillos 1891.

IN THE NAME OF LOVE

John Legend. Pride In the name of love de U2

REQUIEM POR BLANCA VARELA

Nadie nos dice

Nadie nos dice cómo
voltear la cara contra la pared
y

morirnos sencillamente
así como lo hicieron el gato
o el perro de la casa
o el elefante
que murió en pos de su agonía
como quien va
a una impostergable ceremonia
batiendo orejas
al compás

del cadencioso resuello
de su trompa
solo en el reino animal
hay ejemplos de tal comportamiento
cambiar el paso
acercarse
y oler lo ya vivido
y dar la vuelta
sencillamente
dar la vuelta.

Blanca Varela (1926-2009)

LA PELÍCULA DE LA SEMANA: GRAN TORINO

Gran Torino es la última película de Eastwood (como actor y director) y también la gran olvidada en la última entrega de los Óscar.

Muchos especularon con la vuelta de un crepuscular y violento "Harry Callahan" de "Magnun 44" o del otrora "Harry el Sucio", felizmente ello no es así.

Ésta no es otra de las películas "pop corn" que abarrotan nuestra cartelera. Ésta es "la película" que reúne todas las condiciones para ser considerada un clásico: Buen guión, excelente performance del reparto, buen trabajo en post y sobre todo el compromiso del Director, quien mete el dedo en la llaga de la sociedad norteamericana (so pretexto de mostrarnos la redención de un veterano de guerra en una "nación" pluricultural que hoy apenas reconoce, queda sobreentendido que poco o nada queda del gran "american dream").

Con un final formidable, donde la violencia cede ante la posibilidad esperanzadora de la visión de autor.

Estaremos atentos a las nuevas producciones del Gran Director.

QUIEN SE PICA... PIERDE

El inefable mandatario de Palacio de Gobierno, cual infante picón, ha calificado de termocéfalos a quienes le critican de populista: “Dejemos a los termocéfalos de la ultraizquierda que quieren destruir la patria, y también a los termocéfalos de la ultraderecha que quieren sojuzgar al pueblo. Al medio hay una inmensa mayoría, mucho más del 90% de peruanos, que me entiende”.

Sr. García ¿Cómo explica ese entendimiento mayoritario, si a decir de la última encuesta nacional de la Compañía Peruana de Estudios de Mercado y Opinión Pública (CPI) realizado del 5 al 11 de febrero último, el nivel de aprobación de su gestión presidencial se encuentra en 27%, y el de desaprobación alcanza el 61.7%?

¿Cómo explica ese entendimiento mayoritario, si tan sólo en el mes de febrero la Defensoría del Pueblo registró a nivel nacional un total de 218 conflictos sociales (siete más, de los que fueron reportados en enero)?

¿Acaso los peruanos por efecto del calor nos hemos convertido en la turba fanática que usted pretende?

Dejemos las paranoias, tomemos un poco de aire, agua o litio (según sea el caso) y recordemos: Quien se pica...pierde.

APRISMO=ALANISMO=POPULISMO, UNA VERDAD DE PEROGRULLO

Recuerdan cuando en 1987 los subsidios a todos los sectores y los créditos a interés cero llevaron a la quiebra a entidades financieras públicas, mientras que el control de los precios terminó por colapsar a muchas industrias privadas? Recuerdan ese Alanismo que durante su primera gestión hizo quebrar el Banco Agrario, tras la condonación de las deudas a los prestatarios?

Hicieron memoria?. Pues bien, aprovechando el descuido dominguero, el gobernante aprista no tuvo mejor oportunidad para promulgar una norma que incluye la condonación total de las deudas asumidas por los prestatarios del Banco de Materiales (Banmat) mismas que ascienden a unos 550 millones de soles.

Aunque se haga evidente y hasta ocioso anunciarlo, una verdad de perogrullo asalta nuevamente nuestra masa cenicienta del pensamiento: APRISMO=ALANISMO=POPULISMO.

Cuando de recuperar algo de popularidad se trata, el gobierno aprista haciendo caso omiso a sus promesas electorales de no volver a cometer los mismos errores, no sólo condona deudas en perjuicio de la Nación, si no que ampara a amigos que trafican con terrenos mediante normas de expropiación (ayer también se aprobó el reglamento del artículo 21 de la Ley Nº 28687, complementaria de la formalización de la propiedad informal, acceso al suelo y dotación de servicios básicos), es así como "EL PERÚ AVANZA". Si .¿Pero hacia dónde?

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UN BUEN CORTO SÓLO TOMA 3 MINUTOS

The job
by trescourt

Cortometraje titulado "El Trabajo". Gran Premio 2008 del X° "Festival de los Más Cortos".

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MÚSICA PARA EL CAMINO

Beautiful day

Radiante domingo de verano, gafas para el sol, una gran sonrisa y nada como el acompañamiento musical de la banda irlandesa U2.

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CONFABULACIÓN VISUAL

Confabulación.

f. Acuerdo o convenio secreto entre personas, normalmente para cometer alguna fechoría.

Visual.
adj. Relativo a la vista, a la visión:error, agudeza visual.
f. Línea recta desde el ojo del espectador hasta el objeto.

.

Sábado, 01 am. Plaza de Armas. Artistas visuales que recogiendo pasos con espíritu de conjuros, confabulan prestos, asedio en Quilca.

HUMAREDA: EL RETRATO DE UN MAESTRO

A quienes visiten el cementerio Presbítero Maestro de Lima, recuerden pasar por una de sus secciones más pobres y olvidadas, el nicho 47-d del cuartel San Desiderio para saludar al maestro Víctor Humareda Gallegos (Lampa, 1920-Lima, 1986).

Muchos sin conocerlo decían que era un borracho perdido, que transitaba Lima solitario e impenitente, que se pasaba la vida en bares de baja estofa. Lo cierto es que el pintor era abstemio por elección y marginal por vocación. Su juvenil huida a Lima, su estadía en la Escuela de Bellas Artes, su periplo por Argentina y Francia, el retorno al barrio de prostitutas, mendigos, proxenetas, ropavejeros y maleantes de todo tipo, le sirven de registro directo y nutriente para la aplicación directa del color sobre el lienzo.

Ayer cumplió 88 años en un fantasmal Hotel Lima, bailando tangos con su amada Marilyn, acompañado por sus arlequines, quijotes y seres olvidados por Dios y por los hombres.

Cecilia Bákula, Ex directora del Museo del BCR y del INC cuenta que cuando lo conoció, al verle maltrajeado, intentó desalojarlo del Museo; de inmediato éste, que había perdido la voz por una traqueotomía, le mostró su cuadernillo de apuntes en el que se leía: ¿Por qué me humilla con su soberbia?. Merecida lección que estremecerá a la interlocutora hasta el fin de sus días.

¡Salud, y larga vida al maestro! Porque el arte y sus amigos nunca mueren.

EL FIN DE UNA CIVILIZACIÓN

Las civilizaciones cumplen un ciclo "vital". Ciclo cuyas características fenomenológicas han sido, son y seguirán siendo particularmente estudiadas en sus diferentes fases.

El célebre historiógrafo T. Mommsen nos da un buen ejemplo de ciertos indicadores del fin de una civilización: "Después que, con la muerte de Alejandro, ocurrida en 235, se extinguió la dinastía Severa, el Estado romano se descompuso. El medio siglo siguiente fue un período de agonía, ya no existió dinastía. Entre los que llevaron el nombre de emperadores, la mayor parte de ellos nacidos en las provincias, y que a menudo habían sido oficiales militares subalternos, no hubo ninguno cuya propia soberanía llegase siquiera a las decenales, ninguno que no pagara la púrpura imperial con su propia sangre, y apenas uno que fuera capaz de mantener en su totalidad el Estado que se desmoronaba. Bárbaros de dentro y de fuera ejercían en el territorio del Estado el poder, unos al lado de otros, poco más o menos como lo ejercían en el territorio enemigo los comandantes militares; la participación de la aristocracia en el gobierno del país, la educación de las altas clases, el bienestar de la población, la seguridad y la defensa de las fronteras, todo ello desapareció al mismo tiempo. Los edificios, las monedas, los manuscritos, las inscripciones de esta época, todos ellos imponentes en la forma, mezquinos de contenido, hablan el mismo lenguaje, el del espantoso tartamudeo de la civilización agónica".

Quizás todo ello nos suene anacrónico y hasta escatológico, sin embargo sugiero al lector que realice imaginativamente la transposición de términos históricos a efecto de que los datos proporcionados recuperen plenitud, eficacia e identidad con lo que sucede hoy en el globalizado imperio.

PROYECTO: LA AGONIA DEL RASU ÑITI (I)

ODA A LA LIBERTAD (II)

SCHILLER Y LA ODA A LA LIBERTAD

¿Quién en algún momento de su meridiana vida no ha oído o ensayado la versión musicalizada, original o traducida del An die Freude (Oda a la Alegría) de Beethoven para su Novena Sinfonía (hoy convertida en Himno de la Unión Europea)?.

Sin embargo del autor de la Oda, el poeta, médico, militar, dramaturgo, filósofo e historiador Friedrich Schiller (1759-1805) casi nadie recuerda algo sustancial, ya sea de su azarosa vida adolescente y juvenil, conjugada con prisiones y tratos brutales, o del momento de su producción dramática, filosófica e histórica (al lado de Johann Wolfgang Goethe, Johann Gottfried Herder, Ludwig Tieck, Friedrich Hölderlin y August Wilhelm Schlegel, Wilhelm von Humboldt, Alexander von Humboldt y Johann Heinrich Voß).

No se advierte que sus tragedias burguesas de juventud se convirtieron en un medio eficaz para oponerse a la dominación aristocrática europeo continental. En igual sentido, tampoco se nota que el título original de la Oda en cuestión, estaba dirigida a la Libertad, hasta que la censura le cambió de destinatario lírico. ¿Por qué será, no?.

P.S.: Si desea recordar la melodía, seleccionar la pieza N°23 del repertorio de la derecha.

RESIDENCIA EN LA TIERRA

Los recuerdos de

LECCIONES DE HISTORIA (II)

Matar al indio y salvar al hombre, aconsejaba el piadoso coronel norteamericano Henry Pratt. Y muchos años después, el novelista peruano Mario Vargas Llosa explica que no hay más remedio que modernizar a los indios, aunque haya que sacrificar sus culturas, para salvarlos del hambre y la miseria.
La salvación condena a los indios a trabajar de sol a sol en minas y plantaciones, a cambio de jornales que no alcanzan para comprar una lata de comida para perros. Salvar a los indios también consiste en romper sus refugios comunitarios y arrojarlos a las canteras de mano de obra barata en la violenta intemperie de las ciudades, donde cambian de lengua y de nombre y de vestido y terminan siendo mendigos y borrachos y putas de burdel. O salvar a los indios consiste en ponerles uniforme y mandarlos, fusil al hombro, a matar a otros indios o a morir defendiendo al sistema que los niega (Extraído de "Cinco siglos de prohibición del arco iris en el cielo americano" por E.Galeano)

NUESTRO GALLINAZO CABECINEGRA

Cuando pequeño, durante los largos recorridos por el centro de Lima en compañía de mi abuelo Juan, adquirí cierta fascinación por ese modelo a escala del cóndor, que majestuoso planeaba haciendo sombra sobre nuestras cabezas.

El noble Coragyps Atratus(*) que nos acompaña pacíficamente con su salubre misión desde el pleistoceno, no es propiamente un ave rapaz si no carroñera (porque sus débiles garras y pico no le permiten prensar ni desgarrar seres vivos).

Aunque lo despreciemos por su aspecto, no nos dejemos engañar, es silencioso, huidizo y quizá sea el habitante más fiel a este país y a esta ciudad.

(*) "Nombre de etiqueta" de nuestro mal querido gallinazo, combinación del nombre de la especie: atratus que significa "vestido de negro o de luto", tomado del latín ater 'negro'; con el de su género: Coragyps "cuervo-buitre" proveniente de la contracción del griego corax/κοραξ y gyps/γυψ de cada ave.

GAPMINDER: UNA HERRAMIENTA A CONSIDERAR

Gapminder es una aplicación web desarrollada por la Fundación sueca del mismo nombre, para la representación de datos estadísticos sobre mapas y ejes de coordenadas. Este servicio se ofrece en colaboración con Google y la División de Estadísticas de las Naciones Unidas.
Gapminder promueve el libre acceso a estadísticas públicas mostrándolas de forma intuitiva, para visualizar y comparar los principales indicadores del desarrollo humano (Vg. Desarrollo Económico, Expectativa de Vida por país o región, etc). Otra funcionalidad destacada es la generación de animaciones interactivas a partir de series cronológicas de datos estadísticos.
La interfaz de Gapminder está en inglés, pero los controles son muy fáciles de interpretar. El único requerimiento para poder acceder a Gapminder, es disponer de un navegador web con la extensión de Flash instalada.
Las posibilidades didácticas de Gapminder pueden ser extraordinarias. El desarrollo de actividades de comparación y análisis de los datos estadísticos representados, pondrá de manifiesto las diferencias entre los países del mundo y motivará la formulación de hipótesis para interpretarlas.
UN DATO IMPORTANTE: En cuestión de datos estadísticos como en casi todo, hay que leer con un buen par de anteojos y entre líneas

LECCIONES DE HISTORIA (I)

PERÚ: De acuerdo al balance entregado en el año 2003 por la denominada Comisión de la Verdad y Reconciliación, durante las dos últimas décadas del siglo XX, el conflicto entre las fuerzas del orden y los denominados grupos subversivos dejó una estela de 69,000 víctimas fatales, conservadora cifra que hoy sabemos fue mayor.

El orígen del conflicto no puede ni debe hallarse en la insanía demencial de algunos caudillos o resentidos sociales, si no en las profundas brechas sociales, culturales y económicas que hicieron posible el llamado a la insurrección.

No dejemos que la historia se repita.